24 нояб. 2020 г.

 读庄子《逍遥游》,略谈道家辟谷

«Сяояоюй» Чжуанцзы

Краткое Обсуждение даосского Бигу (辟谷)

Читаем Чжуанцзы "Побег (Исход)",





庄子《逍遥游》:

连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷, 吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠,而年谷熟,吾以是狂而不信也。”

翻译为:

连叔问:“他说了什么?”肩吾说:“在遥远的姑射山之中,有个神人居住在那里,肌肤像冰雪一样洁白,姿态柔婉如同处女。不吃人间五谷,只吸清风喝露水,乘云驾气,驾驭飞龙,在四海之外遨游;他的精神凝聚,能使万物不受灾害,年年五谷丰收,我认为这是狂妄而不可相信的。”


"Побег" Чжуанцзы:

Дядя Лянь сказал: «Что это значит?» Сказал: «Гора Ляогушэ, где есть боги и люди, живущие в Янь, кожа подобна льду и снегу, а нао подобна девственнице. Не ешьте зерна, не вдыхайте ветер и не пейте росу, ездите на облаке и летайте на драконе.  И плыть за четыре моря; он сгущается, чтобы все не было пороком, и годы созрели, я думаю, что я сумасшедший, и не верю этому ».

Переведено как:

Дядя Лянь спросил: «Что он сказал?» Цзяньву сказал: «На далекой горе Гуше живет бог-человек. Его кожа белая, как лед и снег, а поза нежна, как девственница. Он дышит ветерком, пьет росу, ездит на облаках, гоняет дракона и путешествует за пределы четырех морей; его дух сосредоточен, может защитить все от бедствий и собирать урожай каждый год. Я думаю, это высокомерно и невероятно ».

《逍遥游》中,不食五谷,吸风饮露,就是道家特有的修行方式:辟谷。


何为辟谷?

辟谷是一种不食五谷杂粮,以饮水、丹药、坚果等为辅助,通过练功采气,吞食天地之元气(食气),清除人体内垃圾毒素,疏通人体血脉经络,激发人体休眠的潜能,达到延年益寿的养生方法。



В «Сяояою» отказ от злаков, вдыхание ветра и питье росы является уникальной даосской практикой: бигу.

Что такое бигу?

Бигу - это разновидность поста без цельнозерновых продуктов без употребления в пищу, дополненных питьевой водой, эликсирами, орехами и т. д., С помощью упражнений для сбора ци, глотания жизненной силы неба и земли (ци), выведения токсинов из организма, выведения из организма крови и меридианов, а также стимулирования способности человеческого тела к созерцательности (дремоте).  Достижение здоровьесберегающих методов продления жизни.


辟谷并非是道家修行人特意发明,而是修行人通常住在深山老林之中,悬崖峻岭之巅修行,由于经常缺衣少食,故不得已而形成修行方式。


道家辟谷,并非不吃食物,主要是不吃五谷(主食),可食用松针、松子、野果、自制中药丸等,通过练功,采集自然之气,辅以扶阳水(白开水),使身体毒素清理,气脉畅通,精神清净,凝神守一,从而提升身体与精神境界,以达到修行的目的。


有人会问,没有吃食物,就吃松针、药丸等或仅喝水,辟谷七天甚至一个月,能保住性命吗?


《黄帝内经》曰:“食谷者智慧而夭,食气者神明而寿。”说明只要采气方法得当,精神就能保持清明而且长寿。


普通人是以食物为能量与营养来源,通过消化系统,把食物分解成小分子,随血液输送到全身细胞,使身体得以正常运作。而有道行的修行人,往往通过采气,直接获得大气中所需的各种元素,直接补充身体能量,从而达到“吃饭”的效果。(当然修行期间辟谷,平时还是要食人间烟火。)


Бигу специально не изобретают даосские практикующие, но практикующие обычно живут в глубоких горных ущельях и старых лесах и практикуют на вершинах скал. Поскольку им часто не хватает еды и одежды, они должны сформировать способ практики.


Даосский пост - это вовсе не отказ от еды. Он в основном не подразумевает употребление пяти злаков (основная пища), съедобных сосновых игл, кедровых орехов, диких фруктов, самодельных таблеток китайской медицины и т. д. С помощью упражнений накапливается естественная энергия, которую дополняют водой Фуян (белая вода), чтобы тело от токсинов очищалось, ци и вены не разблокируются, дух чист, а разум остается единым, чтобы улучшить физическое и духовное царство для достижения цели практики.


Некоторые люди могут спросить, можете ли вы спасти свою жизнь, если будете есть сосновые иглы, пилюли и т. д. Или просто пить воду без еды в течение семи дней или даже месяца?


«Внутренняя классика Желтого императора» гласит: «Пожиратели зерна умирают мудро, а пожиратели дыхания живут долгой жизнью». Это показывает, что, пока ци собирается должным образом, дух может сохранять ясность и долголетие.


Обычные люди используют пищу в качестве источника энергии и питательных веществ. Через пищеварительную систему пища расщепляется на небольшие молекулы, которые с кровью транспортируются в клетки тела, чтобы организм мог нормально функционировать. Однако практикующие даосизма часто получают различные элементы, необходимые в атмосфере, непосредственно через сбор ци и напрямую дополняют энергию тела, чтобы достичь эффекта «насытиться (поесть)». (Конечно, во время тренировочного периода вам все равно придется есть приготовленную на огне пищу)


举个例子:我们经常看到这一幕,两夫妻吵架,老公让老婆吃饭,老婆通常回以“气都气饱了”。所以气是能让人吃饱的,如果吃的是“怒气”,对身体就非常有害;如果吃的是自然“生气”,长期以往自然可以长寿。

当然,辟谷虽然方式简单,如果没有师傅带领下,请勿私下尝试,毕竟其中有很多注意事项,如有不当,反受其害。

个人建议:有时间,有条件的朋友,每日清晨,当太阳升起时,对着太阳“站桩采气”,坚持一年半载,定有翻天覆地变化。

如果有辟谷经验的朋友,不妨分享下!


Приведу пример: мы часто видим эту сцену, две пары ссорятся, муж разрешает жене поесть, жена обычно отвечает «сыта им». Следовательно, ци может наполнять людей. Если вы едите «гнев», это будет очень вредно для вашего тела, если вы едите «гнев» естественным путем, вы можете жить дольше в долгосрочной перспективе.


Конечно, хотя метод Бигу прост, если у вас нет мастера, пожалуйста, не пробуйте его наедине сами. В конце концов, в нем есть много мер и предосторожности.


Персональный совет: друзья, у которых есть время и условия, каждое утро, когда встает солнце, вставайте против солнца, чтобы «набрать ци», и в течение полутора лет, и будут потрясающие перемены.


Если у вас будет большой опыт, вы можете им и поделиться тогда !

白雪黄芽

Báixuě huáng yá

Белый снег желтый бутон

https://kknews.cc/culture/lkzybkz.html

2 авг. 2020 г.

Что именно делает цигун (练气功到底练什么?)?

中国硬气功第一人,曾向泰森挑战,能头顶碎大石,手劈鹅卵石_网易订阅
https://images.app.goo.gl/yHL1odvYgkSC2H4k6

В течение долгого времени я всегда думал, что цигун - это практика тренинга с ци (лянь ци, 练气), "ведение ци (дао ци, 导气)", закручивание ци ( юнь ци,  运气) и накопление ци (сю ци, 蓄气). Если ци равняется энергии (нэнлян,能量), то практиковать цигун - значит научиться накапливать в теле (шэньти ли дзюдзи, 身体里聚集) энергию ци ( цигун нэнлян,气功能量)Когда энергия ци в теле накапливается до определенной силы, она может привести нас в форму, продлить нашу жизнь и даже позволить нам встретиться с удачей хорошей судьбы и иметь счастливую жизнь. Если мы сможем накапливать энергию Ци с определенной интенсивностью, она также будет производить особые функции (тэуи гун нэн, 特异功能), о которых люди говорят, а специальные функции, в свою очередь, помогают нам получать все большую и более высокую энергию Ци, которая может влиять на нашу жизнь. Вкратце, функция ци является фундаментальным источником всего добра, а другие преимущества являются побочными продуктами улучшения функции ци. Поэтому практика цигун может быть сведена к одному предложению: это научиться собирать энергию ци (дзию ши сюэси дзюдзи нэнлян дэ фанфа, Jiùshì xuéxí jùjí qìgōng néngliàng de fāngfǎ就是学习聚集气功能量的方法).

 

      Как собрать жизненную энергию? В даосизме 3600 дисциплин, а в буддизме 84000 дисциплин. У каждой семьи есть свои блестящие уловки, и у каждой фракции есть свои собственные дверные проемы, которые часто ослепительны и их трудно выбрать. В 1990-х годах, услышав доклад цигун учителя Янь Синь, я почувствовал, что связан с цигун Янь Синь, поэтому я начал практиковать цигун Янь Синь. Хотя я занимаюсь несколько лет, я не сильно вырос. Практикуя цигун, иногда кажется, что он полон ци, иногда очень слаб, а иногда вообще ничего не чувствует. Я часто сетую, что мои способности к обучению слишком плохие, и я по своей сути скучен и мне трудно быть острым оружием.

 

      Однако после внимательного прочтения ограниченного количества речей Учителя Яна кажется, что практика цигун не имеет ничего общего с личной тупостью, а только с моралью. Учитель Ян неоднократно подчеркивал, что практика цигун должна сначала настроить ум и быть «этически ориентированной». В течение многих лет я всегда думал, что учитель говорил об этих вещах по случаю. В различных обстоятельствах и ситуациях, таких как в Соединенных Штатах, практика цигун не должна подчеркивать «этику», потому что «этика» в конце концов связана с верой и имеет мало общего с методом сбора энергии. Практикующий цигун должен уметь обходиться без веры, но в. Так же, как у олимпийских золотых медалистов не обязательно есть хорошие идеи, но они могут преуспеть в своих собственных конкурентных областях, лауреаты Нобелевской премии не обязательно являются хорошими людьми, но они могут сделать технологические прорывы, понятные людям. Тренировочные способности, основанные на добродетели и ци, не обязательно сопровождают тесно

 

      В предыдущем абзаце я получил тихую речь от Девятого национального конгресса Учителя Яна Синя. После многократного чтения и прослушивания он неожиданно обрел новое понимание. Вначале, когда я получил речь учителя на девятом Национальном конгрессе, я внимательно слушал своими ушами и внимательно читал глазами. Каждое предложение казалось понятным, и казалось, что я не понимал, но я не мог сказать, где я не понимал. Обычно он задает вопросы людям, которые понимают, людям, которые, кажется, понимают, но не задают вопросов, а люди, которые вообще не понимают, уходят. Я принадлежу ко второй категории и не могу задавать вопросы.

 

      Позже, много раз настаивая на том, чтобы слушать и читать, я постепенно осознал, что не понимаю этого. Вообще говоря, области, которые я не понимаю, - это, в основном, области, которые, я думаю, не имеют никакого отношения к практике цигун, то есть как соединить энергию сбора энергии с сохранением веры и поддержанием амбиций практики цигун. Например, если вы сострадательны ко всем в своей жизни, станет ли это своего рода отступлением от ваших убеждений? Приведет ли это к ситуации, когда «амбиции разрушаются из-за слабости, и сильная фигура, наконец, скорбит»? Верования, в которые я верю, и люди, которыми я восхищаюсь, не будут приняты всеми. Когда кто-то, в кого вы верите и чем восхищаетесь, попирается другими, разве это не «пустая трата времени» - молчать и проявлять милосердие? Какое отношение имеет этот вид "ухудшения" к практике цигун?

 

      Учитывая доверие и восхищение Учителя Яна Синя в прошлом, я считаю, что то, что сказал учитель, не является неправильным! Просто скажите себе: я не понимаю, просто послушайте и прочитайте несколько раз. Через некоторое время я обнаружил, что больше не слушаю внимательно ушами и внимательно читаю глазами, вместо этого постепенно слова и предложения исчезли, растаяли, превратились в состояние и что-то вроде индукции. Непонятно, что это за индукция. Кажется, что это кажется физическим, кажется, что оно находится в мозге, оно также похоже на сердце, оно кажется внешним, оно кажется внутренним, и это больше похоже на полный диапазон. Да, он все равно чувствует себя по-другому, и мое сердце становится спокойным и открытым. Позже этот вид индукции и ощущения распространялся на каждую клетку, распространялся на повседневную жизнь, распространялся на прием людей и вещей, а слова и поступки становились мягкими и щедрыми.

 

      Странно, но в своей жизни, когда я принимал людей и вещи, я не задумывался о содержании Девятого Конгресса Просвещения. Почему это было незаметно в речи Учителя Яна? Эти изменения заставили меня снова задуматься о том, что делать цигун.

 

      Если практика цигун рассматривается как процесс сбора энергии ци, как процесс обучения совершенствованию научных и технологических способностей, то результатом практики цигун является способность или способность собирать энергию ци. Способность обычно относится к способности выполнять определенные действия.Таким образом, практика цигун - это процесс обучения знаниям, приемам и навыкам, которые никогда не приходят на встречу. Наука и технология могут использовать разные подходы: чтение, прослушивание лекций и практика - все это методы обучения. Однако, независимо от того, по какому пути пойдет, когда человек приобретет научную и техническую способность или способность, в общем, он будет существовать и не будет потерян. По мере изменения возможностей обучения эта способность или способность могут улучшаться, ухудшаться или прекращаться, но, как правило, они не исчезнут полностью, если не произойдет болезнь или несчастный случай с инвалидностью. Так же, как мы научились ездить на велосипеде, даже если мы не ездим несколько лет или более десяти лет, мы не забудем эту способность. Это может быть восстановлено очень легко при необходимости. В качестве другого примера, мы изучили основы электротехники. Хотя мы десятилетиями не были электриком, мы быстро приобретем знания и навыки прошлого, когда представится такая возможность.

 

      Учится ли накапливать энергетические способности, чтобы выучить такой навык? кажется нет. Если энергия сбора энергии - это некая техническая способность или способность, которая существует в организме, она должна быть относительно стабильной. Почему в краткосрочной перспективе практика так отличается? Почему там сейчас, а не тогда? Почему функции цигун мастеров цигун иногда появлялись в некоторых научных исследованиях цигун в прошлом, иногда нет? Почему Учитель Ян сказал в Девятом Национальном Конгрессе, что он может иногда входить в Линцзин, а иногда нет?

 

      «Надежда Мира в Китае 10» говорит [изучать цигун ,,, вам не нужно быть суеверным, вам нужно отношение «ориентированных на добродетель», «люди как родственники» и «люди как учителя», потому что оно такое же, как в других науках и технологиях Основа практики цигун заключается в том, чтобы все больше полагаться на естественные законы вселенной, чтобы [люди могли двигаться к более доброму и идеальному состоянию, которое может дать возможность нашему человеческому обществу с точки зрения социальных добродетелей в целом, с ростом увлечения цигун. С популяризацией китайского цигун каждый может по-настоящему войти в мир. (Ян Синью)]] Здесь ясно сказано, что цигун - это наука и технология, а не вера. Как вы понимаете этот отрывок? В чем разница между обучением науке и технике сбора энергии воздуха и наукой и техникой обучения основам электротехники? Что именно мы, любители цигун, практикуем в цигун?

 

      Поскольку Девять Великих Вход в статику заставил меня почувствовать, позвольте мне найти ответ там. В результате я постоянно погружался в тихую речь Девятого национального конгресса Учителя Яна. Однажды я внезапно понял: практика цигун - это не изучение технического навыка для накопления энергетических способностей, а обучение тому, как войти в состояние (состояние), технический навык состояния ума. Независимо от трехсот шестисот методов даосизма или 84 000 методов буддизма, на поверхности они учат нас различным способам выдоха, обретения дыхания, удачи, медитации и визуализации. Веди нас в состояние (состояние). Учитель Ян Синь многократно говорит о «нравственности», подчеркивая мораль, заслуги, характер, девятиступенчатый гонг, девять специальностей в спокойствие, и цель не в том, чтобы мы научились визуализировать цветы лотоса, использовать идеи, как мобилизовать собирательство Способность энергии ци вместо того, чтобы использовать эти формы, чтобы помочь нам войти в состояние (состояние), состояние души, это состояние - состояние, близкое к вселенной и объективному миру, то есть состояние отказа от самопривязанности и перехода в состояние бездействия.

 

      В науке и технике состояние материальной системы описывается набором физических величин, а именно параметрами состояния. Это также требует определенных параметров состояния, чтобы войти в состояние, близкое к вселенной и объективному миру. Это звучит загадочно, но легче понять, если мы используем пример спортсменов. На международных спортивных соревнованиях мы увидим, как некоторые спортсмены бьют мировые рекорды в некоторых соревнованиях, но не в других аналогичных соревнованиях. Зачем? Тренеры любят говорить, что эти спортсмены не в форме. То есть они обладают отличными техническими навыками для прохождения этих спортивных соревнований, но им не хватает психологических характеристик для отличного завершения этих видов спорта или не хватает технических навыков, чтобы в любой момент попасть в лучшее состояние. Спортсмены нуждаются в определенных психологических характеристиках, чтобы сопровождать их, чтобы в полной мере использовать свои спортивные навыки и достигать достижений, которые составляют их состояние соревнования. Если они не могут войти в такое состояние, независимо от того, насколько высока их конкурентоспособность, они не смогут показать это, и они не смогут реализовать свою мечту о медали. Когда некоторые мастера цигун сталкиваются с открытыми испытаниями со стороны тех, кто противостоит цигуну, их неудача в производительности цигун аналогична таковой у спортсменов: они не могут войти в это особое состояние цигун.

 

      Если для спортсменов, соревновательных способностей и психологических характеристик (соревновательного статуса) каждый из них составляет 50% своих достижений, практика цигун совершенно иная. В практике цигун реальная цель - развивать умственные качества, входить в состояние, а не тренировать дыхание, удачу, визуализацию, сидячую позу и т. Д. Раньше я фокусировался на тренировке дыхания, удачи, визуализации, сидячей позе и выше. Я всегда обращаю внимание на то, смогу ли я скрестить ноги в одиночку, станете ли вы вегетарианцем, есть ли у вас стандарт свисающих рук, - все это обращает внимание на мех. Основное внимание уделяется внешнему виду, нарушению формы и содержания и игнорированию сути практики цигун. Подумайте об этом внимательно: на самом деле, когда западные люди переводят практику медитации цигун в медитацию, они также обращают внимание на форму, игнорируя суть, как и я. «Великий девятый вход в спокойствие» Учителя Яна Синя, как следует из названия, прямо указывает на то, что суть практики цигун заключается в том, чтобы войти в неподвижность, а не во что-либо еще.

 

      Чтобы практиковать цигун, вы должны научиться входить в статическое состояние цигун, как вам нравится. Благодаря этой способности, после входа в особое состояние цигун, энергия функции ци уже существует без накопления, и энергию функции ци можно вызывать без операции. Поэтому практика цигун не требует от нас многократной тренировки движений тела или идеологического сознания для выполнения работы, но для того, чтобы отказаться от нашего эго, искать природу и войти в особое состояние спокойствия. В этом разница между изучением науки и техники цигун и изучением электротехники и науки. Именно поэтому Учитель Ян сказал, что вы можете практиковать цигун 24 часа в сутки. То есть, сказал Учитель Ян: «7 баллов, 3 балла, даже 9 баллов, 1 балл. "Правда. Если мы используем более современные психологические концепции для описания этой разницы, мы можем сказать, что изучение науки и техники цигун - это улучшение эквалайзера, а изучение других наук и технологий - главным образом, чтобы улучшить IQ. Хотя все они являются исследованиями в области науки и техники, их методы, цели и характеристики различны. Чего хочет достичь технология эквалайзера, так это настроить нервную систему и эндокринную систему, чтобы люди могли самоконтролировать, самостоятельно модулировать себя и приспосабливаться к нормальному состоянию. (См. «Интервью доктора Яна Синя со спутниковым телевидением Северной Америки 3»)]

 

       Чтобы войти в состояние цигун, как вам угодно, необходимо развивать психологические характеристики, которые могут входить в состояние цигун. Как вырастить это? Я прочитал предложение, которое мне очень нравится [видеть сквозь сложность умно, а быть простым на основе сложности - мудрость. Учитель Ян мудро понимает, что ключ к десяти тысячам методов буддизма и даосизма заключается в том, что [В обычной жизни никогда не будь упрямым, никогда не насильственным, никогда не принимай никаких собственных мнений, никаких заслуг, достижений или каких-либо оснований как Препятствие в космосе, как бремя, позволяет легко войти в тишину. (См. «Девять великих входов в покой» Учителя Яна). То, чему он нас научил, - это простой способ практики, способ мудро подходить к вселенной. Как говорится в поговорке [Поддельные тысячи книг, одно предложение из реальной истории] Учитель Ян Синь защищает добродетель, людей как родственников, людей как учителей и т. Д., С целью рассказать нам правду. Что тихо сказал Девятый Национальный Конгресс Китайской Народной Республики [Всем известно, почему я говорю, что цигун основан на добродетели, и все они связаны с добродетелью! Если ты так не тренируешься, ты не можешь быть спокойным! ], невозможно войти в состояние, близкое к вселенной и объективному миру. (


1 авг. 2020 г.

 Яньсинь цигун



Основные характеристики Яньсинь цигун

Учитель Ян Синь однажды сказал: «... Другими словами, если люди с религиозными убеждениями также обращают внимание на практику современного цигун, эффект, вероятно, будет ещё более очевидным. Но, многие люди вовсе не религиозны, особенно в современную эпоху. Если люди в научном сообществе практикуют цигун, если они обращают внимание на характеристики цигун, они быстро достигнут результатов, которых нерелигиозные люди не смогут достичь в краткосрочной перспективе ». (Выдержка из книги« Философия и практика Янь Синь цигун », стр. 85-86.). Видно, что очень важно овладеть характеристиками цигун Яньсинь, конечно, и практикой. Я не очень хорошо практиковал, и я мало платил за дело цигун, но Ян Синь цигун все равноочень меня вознаградил. Я получил много пользы в обустройстве своего тела, карьеры, школы, семьи и т. д. Мне очень стыдно за такое. Основываясь на моем поверхностном обучении и практике «Девяти ступеней цигун», тут кратко изложенно десять основных характеристик Яньсинь цигун, и это даже возможно обсуждать их с коллегами-практиками в дальнейшем.

1. Устное обучение. Учитель Ян однажды подчеркнул, что для того, чтобы выучить настоящий традиционный китайский цигун, вы должны иметь устные наставления мастера и мастера гунфу. Яньсинь цигун - настоящий традиционный китайский цигун. Мы учимся выполнять упражнение из девяти шагов (то есть упражнение из девяти шагов для долголетия детей). Мы должны по крайней мере слушать упражнение из девяти шагов, которое преподает Учитель Ян с гонгом в активном состоянии. А потом учиться и практиковаться. В противном случае, просто полагаться на нашу собственную тренировку смерти не будет иметь очевидных результатов.

2. каяться. Re-весть. В нашей жизни я не думаю, что все идеальны. Может быть, мы сделали что-то неправильно преднамеренно или непреднамеренно, сделали что-то, что не следует делать, сказали что-то, что не следует говорить, и создали некоторые неудобства в наших умах. Там должны быть злые мысли. Учитель Ян однажды сказал: «То, что происходит во вселенной, имеет свою неизбежность». Связана ли болезнь в нашем теле с недостатками, которые мы совершали, говорили или думали в прошлом? Мы все еще живем среди вина, богатства, славы и статуса, правильного и неправильного, или мы все еще в бесконечной беде каждый день? Учитель хочет, чтобы мы начали новую жизнь, сначала раскаивались, подводили итоги жизни и снова вели себя. Таким образом, эффект изучения и практики девятиступенчатого гонга будет совершенно очевиден.

3. Установить большую цель практики. Учитель неоднократно подчеркивал, что это означает, что если вы просто думаете, что упражнение предназначено для излечения собственной болезни, это лишь малая цель, и эффект от этого упражнения будет медленнее и меньше. Мы хотим, чтобы мы действительно изменили наш взгляд на жизнь, мировоззрение и вселенную и установили, что наша практика состоит в том, чтобы сделать мир публичным, служить другим, коллективу, обществу, стране, людям, миру и вселенной. Большая цель содействия экологическому равновесию вселенной. Эффект от выполнения упражнений будет значительно лучше.

4. Мораль является основой. Учитель подчеркнул, что это техническая проблема цигун, а не просто разговоры. Если мы хотим снова стать людьми, мы должны подчеркнуть характер, мораль и заслугу. Мы хотим, чтобы мы подчеркивали достоинства природы и подчеркивали, что наука и техника - это рай, принципы и политика партии - это рай, а лидеры партии и государства на всех уровнях - это рай. Мы обязаны чтить стариков и пожилых людей с высокими стандартами в семье, и мы должны уважать и любить друг друга и помогать друг другу. Относитесь к юношам с большой заботой и любовью. Нести ответственность перед каждым членом семьи. Мы обязаны хорошо выполнять свою работу в подразделении, устанавливать хорошие отношения с коллегами, а также между начальниками и подчиненными. Мы должны обратить внимание на соблюдение социальной этики. Мы хотим, чтобы мы были безразличны к вину, богатству, славе, богатству, статусу, правильным и неправильным обидам, были добрыми, добрыми мыслями, добрыми словами, добрыми делами и т. Д.

5. Семь точек совершенствования, три точки практики. Даже девять точек совершенствования, одна точка совершенствования. Подчеркните, что циньгун Яньсинь должен быть работой, учебой, жизнью и отдыхом. Во всех аспектах повседневной жизни мы должны обращать внимание на совершенствование ума, мы должны обращать внимание на мораль, и мы должны обращать внимание на совершенствование.

6. Обратите внимание на слово «до», то есть практикуйте непрерывно в течение 24 часов. Мы формально садимся и выполняем упражнения только один, два или три раза в день (что эквивалентно пожару в печи в нижней части живота, сжигающему боевой огонь). Некоторым людям не хватает времени, и они могут садиться и выполнять упражнения примерно по полчаса или час каждый раз. Тогда у нас все еще остается много времени каждый день, если мы не выполняем упражнения более 20 часов, печка в нижней части живота легко погаснет. Учитель Ян хочет, чтобы мы думали, что прежде чем делать все в работе, учебе, жизни и отдыхе, мы должны подумать над словами «легко, целенаправленно и эффективно», тогда мы будем Нахождение в процессе выполнения упражнений равносильно тому, что печь в нижней части живота находится в тихом и слабом огне, тогда эффект от наших упражнений будет лучше и быстрее.

7. Цена уточняется. Один из способов начать. Янсинь цигун подчеркивает, что самая важная вещь - это суть 1. Это не означает, что этот цигун лучше или сильнее этого цигун, но каждый метод цигун в теле имеет свое уникальное направление и маршрут. Если вы практикуете два метода цигун одновременно, это легко В меридиане тела встречаются два вида «боевой силы» и «противостоящей силы», которые причиняют вред и дискомфорт человеческому организму. Даже в буддизме есть дзен-буддизм, Чистая Земля, Тантра и Сианьский Буддизм в совершенствовании. Несколько сект, в каждой из которых также подчеркивалось, что перечисленные сутры должны быть очень чистыми, избегая «разного», не все сутры можно повторять каждый день. Также подчеркивается способ начать.

8. Сосредоточьтесь на тонкости. Это имеет два значения. Первое - обратить внимание на то, есть ли какие-либо тонкие изменения в нашем организме.

Второе - обратить внимание на то, есть ли какие-то тонкие изменения вокруг нас. Если мы найдем это, тогда мы должны положительно подтвердить это и подтвердить, что это тонкое изменение является хорошим явлением после изучения и практики Девяти Шагов, тогда это изменение будет все лучше и лучше для нашего тела. Не сомневайтесь, не отрицайте, не думайте, что это случайное совпадение, не сомневайтесь, действительно ли это эффект цигун? Таким образом, даже хорошие тонкие изменения отгоняются самими собой.

9. Относитесь к реакции цигун правильно. Прежде всего, мы должны думать, что наш организм очень здоров, а не наши собственные болезни. Не оставляйте информацию о болезнях в нашем теле, не оставляйте ее в уме. Во-вторых, учитель неоднократно говорил, что в упражнениях считаются все чувства холода, холода, тепла, жара, болезненности, онемения, отека, отека, боли, легкости, тяжести, плавания, опускания, тошноты и рвоты. Нормальная реакция цигун не должна рассматриваться как чувство болезни. С хорошим умом, упражнение будет иметь благоприятный эффект.

10. Относитесь к Мастеру правильно. Есть две концепции. Один из них - мастер в широком смысле, который рассматривает всех как своего учителя, всех как своих родственников, а все вещи и все вещи как своего учителя. Другая концепция - наш настоящий мастер. Мы должны уважать, любить и чтить наших мастеров. Учитель Ян сказал: «Цигун всегда связан с человеческими сигналами, особенно с сигналами мастера, особенно с высоким уровнем кунг-фу. Он должен быть просвещен мастером. Прежде чем вы сможете прийти, вам нужно получить воздействие энергии и закапывание энергии, которые дает мастер-сигнал. Прыжок. Нельзя отрицать, что роль мастера, эффект мастера. Она может отображаться на небольшом или большом расстоянии. Он может использовать сигналы, чтобы научить вас упражнениям, когда ваши условия созрели, не обязательно лично ... Только благодаря добродетели мы можем найти мастера ». Поэтому у нас должно быть мышление этого невидимого мастера.


17 мая 2020 г.


氣功美容 (кит.Qìgōng měiróng, Цигун мейжун).


"Цигун+красота".





Практикуйте ваш цигун осознанно,

присоединяйтесь он-лайн к нашей практике в ВК https://vk.com/tianmu.


Вопрос:

Может ли цигун быть действительно эффективным методом для самотерапии и исцеления других, или от практика требуется дальнейшего изучение цигун как искусство? Может ли практик достичь в результате практики личной привлекательности и даже молодого облика лица и тела?


Ответ: Хотя цигун как терапию легко освоить, но не каждый может себе в реальности это позволить.
Тут сложность в том, что научная терапия цигун, как и медикаментозная терапия, должна применяться как подход диалектически, то есть необходимо выбирать и время упражнений, объем упражнений и даже основы различных упражнений в соответствии с различиями в конституции практикующего человека.
Как важная часть Гармонии в жизни для каждого человека важны как здоровье и молодость, так и личная привлекательность (красота), и тут цигун может дать многое для практикующих людей.

Мастер Цигун ( Шифу цигун, 师傅气功) вполне может воздействовать на расстоянии на эти точки по системе Цигун мейжун (氣功美容). Это точки Тянь-му 天目 либо Инь-тан 印堂, Тань-чжун 膻中, Ци-хай 氣海, и Мин-мэнь 命門. Как результат Шифу может сделать другого человека и моложе и привлекательнее для всех других людей.

能否真正有效,尚需进一步的研究。尽管气功疗法简便易学,但并非每个人均能承受。科学的气功疗法,犹如药物治疗,应当辩证施功,也就是说需根据人的体质差异,恰当地选择练功时间,练功的量及各种功法的要领。
來了解一下氣功美容的方法吧。
Давайте разберемся в методе цигун+красота - Цигун мейжун.


1、童面功方法
自然盤坐,思想集中,排除雜念,雙手掌放在膝蓋上,上體端正,雙目微閉,舌舔上齶,意守丹田,呼吸要細、勻、深、長。用意念將氣血引導到丹田處。
丹田有四個部位,兩眉之間謂上丹田、心窩處謂之中丹田、臍下小腹謂之下丹田、命門謂之後丹田。
以意領氣,心中默念上丹田、中丹田、下丹田和後丹田。身體的氣血可隨著意念沿任督兩脈循行到四個丹田部位。每次循行一圈為1次,這樣反覆進行領氣回數十八次。

1. Цигун упражнение для лица возвращающие облик молодости.

Сядьте свободно (естественно), сконцентрируйте свои мысли, устраните все отвлекающие факторы, положите свои ладони на колени, и держите верхнюю часть тела в вертикальном положении, слегка прикройте глаза, поднимите к нёбу язык и свое внимание опустите вниз в Даньтянь . Дыхание должно быть тонким, ровным, глубоким и длинным. Направьте Ци и Кровь на Даньтянь своим умом.
Есть четыре части Даньтяня: В точке Тянь-му между двумя бровями 兩眉之間謂 зовется Верхний Даньтянь 上丹田, в центре груди в точке Тань-чжун во "вместилище сердца" 心窩處謂 Средний Даньтянь 中丹田, в нижней части живота в точке Ци-хай - Нижний Дантянь 下丹田, и в точке Минь-мень или Врата жизни 命門 - Задний Даньтянь 後丹田.
Ведущий путь - это последовательная медитация на Верхнем Даньтяне, Среднем Даньтяне, Нижнем Даньтяне и Заднем Даньтяне. Ци и кровь тела могут следовать по двум каналам Жэнь-май 任脉 и Ду-май 督脉 и четырем Даньтяням 丹田 в соответствии с указанной последовательностью.
Каждый цикл - это один раз, совершить 18 циклов.


Практикуйте ваш цигун осознанно,
присоединяйтесь он-лайн к нашей практике в ВК https://vk.com/tianmu.

2、散步運動法
方法
散步前全身放鬆,適當地活動一下肢體,並調勻呼吸,使之平靜而和緩,然後從容展步。
散步時宜從容和緩,不宜匆忙,更不宜使瑣事充滿頭腦;步履宜輕鬆,有如閒庭信步,周身氣血方可調達平和;散步宜循序漸進,量力而為。散步方式可單純走步,也可與賞花觀景相結合練在其中,樂在其中。
常練氣功進行呼吸調息、意念導引和姿勢動作的配合鍛鍊,以疏通經絡氣血、增強臟腑功能培育和鍛鍊人體內的真元之氣,使元氣充沛,則如霧露敷布全身,熏膚澤毛壯筋骨,達到悅澤駐顏、健體豐形的美容效果。

2. Метод упражнений для ходьбы
Метод
Перед цигун практикой хождения по этому методу расслабьте свое тело, подвигайте конечностями и настройте свое дыхание, чтобы оно стало спокойным и мягким, а затем сделайте свой первый неторопливый шаг.
Желательно быть спокойным и мягким при ходьбе, не спешить, но и не наполнять ум мелкими обычными проблемами и вещами, шаги должны быть расслаблены, как прогулка по корту, и все тело может быть успокоено Ци и кровью, прогулка должна быть в манере хода шаг за шагом и делать все возможное для умиротворения. Способ ходьбы может быть простым ходьбой или сочетаться с просмотром цветов, чтобы практиковаться в нем и наслаждаться им.
Цигун обычно и часто практикуется для координации своего дыхания, управления умом и движениями тела, чтобы очистить меридианы Ци и кровь, улучшить функции органов, а также развивать и тренировать истинную жизненную силу человеческого тела, чтобы жизненная сила была полнокровной. Кожа и волосы станут крепкие, а кости очень крепкие, что и позволяет достичь эффекта красоты от пребывания жизненной силы на лице и укрепления вашего тела.

Таким образом сначала практикуют в первой части над комплексом точками двух каналов чудесных сосудов Ду-май и Жэнь-май по типу работы с Сяо Чжоу Тянь ( Малый небесный круг, кит. 小周天 ) с установкой работы Цигун мейжун (при фиксации на определенных точках энергетических центров - даньтяней), а потом во второй части делают цигун-прогулку, закрепляя результат такого тренинга.
Конечно, осталось еще много вопрос как работать с указанными точками (Тянь-му 天目 либо Инь-тан 印堂, Тань-чжун 膻中, Ци-хай 氣海, и Мин-мэнь 命門), но при этом не задействованы другие точки (Бай-хуэй 百會 и Хуэй-инь 會陰), и такие тонкости как именно дышать точками, как концентрироваться...



...

Практикуйте ваш цигун осознанно,
присоединяйтесь он-лайн к нашей практике в ВК https://vk.com/tianmu.
Приходите в нашу группу дистанционных занятий цигун.
При совместной дистанционной практике цигун накопительный положительный эффект от ваших он-лайн занятий усиливается.




練氣功的禁忌有哪些

1、忌氣惱、煩躁
許多病都是由生氣、惱怒、煩躁引起,因為人的情志影響身體的正常生理功能,時間一長就會產生病理的狀態。練功者如果不忌氣惱、煩躁,就有可能多年的練功功底將毀於一旦。
2、減少夫妻生活
人身三寶是精、氣、神,練功使精、氣、神旺盛,才能達到健康長壽的目的。練功人如果夫妻生活過多,必然耗費精力,引起腎陰不足和腎精虧損。

Каковы табу практики цигун?
1. Избегайте раздражения и раздражительности
Многие заболевания вызваны гневом, раздражением и раздражительностью, потому что человеческие эмоции влияют на нормальные физиологические функции организма, и патологическое состояние будет происходить со временем. Если практикующие не избегают гнева и раздражительности, возможно, что даже годы практических навыков будут разрушены.
2. Сократить супружеские обязанности
Три сокровища человеческого тела - это сущность Цзин, Ци и дух Шэнь, и практика может сделать процветание Цзин, Ци и Шэнь, может достичь целей здоровья и долголетия. Практикующие, которые тратят слишком много сил в своих отношениях со своими мужьями и женами будут вызывать неизбежно дефицит Инь в почках и потерю эссенции-цзин почек.


3、忌貪念

練功須忌貪財、貪名、貪利、貪酒、貪色,有貪念則心不會靜下來,因此練不好功。有貪念就會有貪的行為,就可能招來許多麻煩,引起許多矛盾。

貪為邪念,練功應當心正、心凈。貪為萬惡之首,有貪念心就不正,就會犯錯誤,犯錯誤就會受懲罰。因此練功人忌貪十分重要。
4、省略放鬆活動
放鬆性的整理活動不僅可使運動者的大腦皮層興奮性及較快的心跳、呼吸頻率,通過適宜的放鬆徒手操、步行、放鬆按摩、呼吸節律放鬆操等恢復到運動前的安靜狀態。
而且,還有助於恢復肌肉的疲勞感,減輕酸脹不適,並可避免運動健身後頭暈、乏力、噁心、嘔吐、眼花等不良現象。
3. Избегайте жадности
Практик не должен быть жадным к деньгам, скрягой, обуреваемым прибылью, расчетливостью мелочностью. Если у вас есть жадность, ваш ум не успокоится, и поэтому вы не сможете хорошо практиковать. Жадное поведение приведет к множеству неприятностей и конфликтов вокруг вас.
Жадность - это злая мысль, и сама практика должна быть правильной и чистой. Жадность - глава всех зол. Если у вас есть жадность, вы будете неправы, и вы будете делать ошибки. Если вы сделаете ошибки, вы будете духовно наказаны. Поэтому для практикующих очень важно избегать и коррупции.

4. Не пропускайте расслабляющие мероприятия
Расслабляющие финишные упражнения после тренировки могут не только убрать возбудимость коры головного мозга спортсмена и учащенное сердцебиение, и частоту дыхания, но и восстановить спокойное состояние перед самой тренировкой с помощью соответствующих расслабляющих упражнений для рук, ходьбы, расслабляющего массажа и упражнений на расслабление ритма дыхания.
Кроме того, он также помогает восстановить мышечную усталость, уменьшить болезненность и дискомфорт, и может избежать головокружения, усталости, тошноты, рвоты, ослабления зрения и других нежелательных явлений после упражнений и физической подготовки.



氣功美容

練氣功的方法
(1)松靜相輔,順乎自然
松與靜的關係密切,全身放鬆能促進入靜,而入靜後,也必然呈現全身放鬆,故兩者是相輔相成的。松,是全身肌肉放鬆,這個松必須掌握松而不懈的狀態。
放鬆的另一個方面,就是意識的放鬆,首先要伴隨著全身肌肉放鬆,使整個身體有一個舒適鬆快的感覺,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中,要消除緊張狀態,達到精神意識的放鬆。
靜,是指相對安靜而言,在呼吸方面出入無聲,體會悠閒自得,在意識方面強調通過意守,排除雜念,達到入靜。總之,松靜是練功的關鍵,掌握得好,可以迅速獲得良效,掌握不當,往往會出偏差。

Элементы практики цигун

1. Расслабление и спокойствие - это помогающая и естественная фаза практики
Расслабление и спокойствие тесно связанны между собой. Расслабление всего тела может способствовать спокойствию, и после достижения спокойствия также необходимо достичь полного расслабления тела, поэтому эти два дополняют друг друга. Расслабление - это расслабление мышц всего тела, которое необходимо контролировать находясь в состоянии расслабления.
Другим аспектом расслабления является расслабление своего сознания. Прежде всего, оно должно сопровождаться расслаблением мышц всего тела, чтобы все тело чувствовало себя комфортно и расслабленно. Кроме того, невозможно сосредоточить слишком много внимания на дыхании осознанно или концентрации мысли на точке Даньтяня Ци-хай. Добиться следует при этом расслабления и духовного сознания.
Спокойствие Дзин относится к относительному спокойствию Аньцзин ("Защищенное спокойствие") , в котором нет бурного дыхания и есть только неторопливое самоудовлетворение в дыхании. С точки зрения сознания акцент делается на сохранении ума, устранении отвлекающих факторов и достижении тишины. Короче говоря, Расслабление и спокойствие Сун-Дзин - это ключ к самой практике. Если вы хорошо овладеете этим, вы сможете быстро получить хорошие результаты. Если вы не справитесь с этим должным образом, вы часто будете испытывать т.н. отклонения Пиень-ча.

練氣功的方法
(2)練意練氣,意氣合一 

氣功之氣,主要是指真氣。練氣之初,必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛鍊,由於功法的不同,採用的呼吸方式也各異。雖然如此,但不論什麼功法,大都要求呼吸做到「悠、勻、細、長、緩」。 
Элементы практики цигун

(2) Упражняйте свой разум и дух 

В цигун к Ци в основном относится истинную Чжэнь Ци. В начале тренировки Ци вы должны начать с тренировки легких (дыхания). Из-за различных упражнений методы дыхания, используемые в упражнениях с Ци дыханий, также различны. Несмотря на это, большинство упражнений требуют, чтобы дыхание было 
"неторопливым, ровным, тонким, долгим, замедленным".
呼、吸氣的鍛鍊,必須由淺入深,由快至慢,逐漸練習,不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導,練到一定程度,便可達到自然而規律的呼吸。

練意,一為排除雜念,達到入靜;二為意守丹田,使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的,必須通過一定時間的練習,才能使雜念逐漸減少,達到入靜的要求。
當呼吸鍛鍊得很純熟時,即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田,此時,單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意,二者就能密切結合,實現意氣合一,使真氣充沛,達到治病健身。

Фаза вдоха, как и все дыхательные упражнения должны выполняться от неглубоких до глубоких, от быстрых до медленных и постепенно так выполняться, тогда не потребуется полного глубокого вдоха за короткий промежуток время. Практик должен быть вдохновлен идеями во время начала самой практики, и практикуя в определенной степени, вы можете добиться естественного и спокойного регулярного дыхания.

Практикуя со своим Умом, практик должен избавиться от отвлекающих факторов и достичь спокойствия, и также - помнить о Даньтянь, чтобы все тело претерпело более глубокие изменения. Начинающим очень трудно практиковать цигун, чтобы быстро устранить все отвлекающие факторы, и цигун нужно практиковать в течение определенного периода времени, чтобы постепенно уменьшить влияние отвлекающих факторов и удовлетворить все требования для тишины.

Когда дыхательные упражнения освоены, даже если вы не обращаете внимания на дыхание, вы, естественно, можете добиться входа Ци в Даньтянь, просто удерживая внимание на точке Даньтяня Ци-хай.
Таким образом, они могут быть тесно объединены, чтобы реализовать единство разума и духа, так что истинная энергия полна, и тело можно исцелить.
(3)情緒平衡,心情舒暢

在氣功治療中必須強調情緒平衡,心情愉快,這樣才能促進健康、消除疾病,而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
(4)循序漸進,勿急求成
初期練功不能急於求成,練功效果都是隨著練功時間的增加逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很複雜,但要掌握得比較熟練,也要通過一定時間的練習,才能達到。
(4) Шаг за шагом, не гонитесь за успехом
На ранних этапах практики вам не следует спешить, чтобы добиться успеха: эффект от практики постепенно раскрывается с увеличением времени практики. Хотя порой кажется что метод практики не очень сложен, он должен быть освоен достаточно хорошо, и его необходимо практиковать в течение определенного периода времени, прежде чем он может быть собственно достигнут.
3) Эмоциональный баланс, комфортное настроение
В цигун-терапии вы должны подчеркнуть важность эмоционального баланса и хорошего настроения, чтобы укреплять здоровье и устранять болезни, и вы будете чувствовать себя комфортно и даже с определенной эйфорией после каждого упражнения.
(5)練養相兼,密切結合


練養相兼,就是練功和合理休養並重。只練功,不注意合理休養,對戰勝疾病將是個障礙,故練、養必須密切結合。

合理休養應包括的內容為注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生,都應當注意。

(5) Обучение и тренировка, тесно связанны
Сочетание обучения и практики означает равный упор на практику и разумный отдых. Только тренировочные упражнения, не уделяющие внимания разумному отдыху, будут препятствием для победы над болезнью, поэтому практика и поддержка должны быть тесно связаны.
Разумное восстановление должно включать и внимание к правильному отдыху, регулярности в собственной жизни, оптимистическому настроению, диетическому питанию, умеренной физической активности и т. д. На это содержание следует обратить внимание в течение всего процесса практики и даже на всю жизнь.
(6)固定功法,功時適宜


當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用,效果不錯;也有些功法,僅限於個別人練習,尚未完全公開,或使用之人甚少,功效究竟如何,尚難定論。

練功者應在醫生指導下,根據病情、體質和日常習慣等,選擇1~2種合適功法,進行鍛鍊,這樣既便於掌握,又易獲效果。
(6) Фиксированный метод тренировки, подходящий период времени суток для тренировки
В настоящее время существует множество упражнений. Некоторые упражнения широко использовались и в клинической практике с хорошими результатами, некоторые упражнения ограничены индивидуальной практикой и не могут быть полностью раскрыты, или даже очень немногие используют их. Трудно определить и их эффективность.
Под руководством врача практикующие должны выбрать 1 или 2 подходящих упражнения в зависимости от самочувствия, физического состояния, ежедневных привычек и т. д. Нужно практиковать так выполняя упражнения, чтоб не только легко освоить, но и легко получить результаты.

Практикуйте ваш цигун осознанно,
присоединяйтесь он-лайн к нашей практике в ВК https://vk.com/tianmu.