Показаны сообщения с ярлыком цифровой цигун. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком цифровой цигун. Показать все сообщения

24 июл. 2017 г.

Цигун. Практика цигун и мантр Буддизма







Нань ву амитофо


南无阿弥陀佛 
nan wu amituo fo.


В наши дни эту форму буддийской практики особенно приветствуют последователи Нитирэна Дайшонина - японского учителя 13 века. Он рассматривал "Лотосовую сутру" как высшее из поучений Будды, а веру - как высший атрибут буддизма. "Простой смертный сам по себе есть будда, когда сосредоточенно поет "Нань Ву А Ми То Фо" на кит., вкладывая в эти слова твердую веру. Вот как он достигает просветления естественным путем, не отказываясь от жизни простого смертного. 

Простейшей практикой является чтение мантр.
Мантра - это короткая фраза, состоящая из нескольких слогов, чаще всего это имя одного из Будд и боддхисатв, или короткая формула, выражающая благое пожелание или буддийскую истину.
В соответствии с распространением буддизма, мантры могут читаться на санскрите (пали), тибетском, китайском языках.

ЦИГУН ОН-ЛАЙН.

Наш Практикум Практика


Подписывайтесь на нашу страничку в ВК
и присоединяйтесь он-лайн к группе,и индивидуально (нашим малым группам).

Смотрите нашу страницу в ВК для продолжения темы Практики эзотерики. 
Мы практикуем  он-лайн и знакомим с тонкостями практики,
а также как, когда и сколько практиковать 
для получения положительных результатов.

Наиболее известными методами практики для достижения Чистой земли является повторение имени Амитабхи. Оно состоит в призывании, мысленно или вслух, громким или тихим голосом имени Амитабхи Будды "Нань Ву А Ми То Фо"кит.и повторение его с помощью или без помощи четок со 108 зернами. Это позволяет практикующему сосредоточить все свое внимание на Будде, осуществляя тем самым единство мысли.
Это прекрасный способ контроля ума, и многим ученикам тем самым удается увидеть Амитабху и двух его помощников бодхисаттв Авалокитешвару и Махастхамапранту.

Последователи этой школы обычно устанавливают определенное число повторений в день от 50 до 500 тысяч и более, где им ни случится быть, они мысленно непрерывно призывают имя Будды.
Это позволяет им положить конец всем другим мыслям и легко очистить ум.
Эта практика поддерживается непоколебимой верой в 48 обетов Амитабхи и строгим соблюдением пяти предписаний.

Ученики обычно дают обет спасти все живые существа после своего собственного просветления, и когда их обеты соединяются с обетами Амитабхи, объединенная сила их благоговения позволит им испытать всеобъемлющее состояние чистоты и ясности.

Но, как говориться,
без фанатизма,
просто произносим
просто
"Нань ву амитофо"


Как правило первые два иероглифа мантр записываются как  
那末


а не 


南无 и имеют прочтение 


"namo",


 а не 


"nan wu"

.









Обычно для чтения мантр используются чётки, состоящие из 108 бусин. Центральное крупное звено (яблоко) не считается. 


Ритмичное многократное повторение мантры вводит сознание в состояние медитации, и относится к разряду практик шамадхи (самадхи) - успокоение и концентрация. 



Количество циклов повторений мантры индивидуально для каждого человека, кому-то достаточно одного круга (108) для достижения медитативного спокойствия,

а кому-то для этого требуется 10 и более кругов.


Вот 10 классических китайских мантр:


Саньбао
Мантра Трех Сокровищ
那末十方常住三宝
namo shifang changzhu sanbao
произносят как
намо шифан чанчу саньбао

ШицямуниФо
Мантра Будды Шакьямуни (Шицямуни Фо)
那末本师释迦牟尼佛
namo benshi shijiamuni fo
произносят как
намо беньши шицямуни фо

Улян Гуан Фо
Мантра Будды Амитабхи
那末无量光佛
namo wúliàng guāng fo
произносят как

"намо улян гуан фо"


Амитофо
Мантра Бодисатвы Амитауса (Амитофо)
那末阿弥陀佛
namo amituo fo
произносят как
намо амито фо

Лаоли ГуанФо
Мантра Будды Хрустального Света (Будды Медицины) Лаоли гуан Фо
那末药师琉璃光佛
namo yaoshi liuli guang fo

МилеФо
Мантра Будды Майтрейя (Будды Будущего) Миле Фо
那末当来弥乐佛
namo danglai mile fo

ГуаньИнь Пуса
Мантра Боддхисатвы Гуаньинь (Милосердия) ГуаньШиИнь Пуса
那末大悲观世音菩萨
namo dabei guanshiyin pusa

ВэньШиШуЛи Пуса
Мантра Боддхисатвы Манчжушри (Мудрости)
那末大智文殊师利菩萨
namo dazhi wenshushili pusa

Пусин Пуса
Мантра Боддхисатвы Самантабхадра (Великих свершений)
那末大行普贤菩萨
namo daxing puxian pusa

ДиДзенВан Пуса
Мантра Боддхисатвы Кшитигарбхи (Боддхисатвы Подземного мира)
那末大愿地藏王菩萨
namo dayuan dizangwang pusa

ДзинГанСан Пуса
Мантра Боддхисатвы Ваджрадхары (Алмазного Хранилища)
那末金刚藏菩萨 - namo jingang cang pusa




ДооБао Фо
Мантра Будды Прабхутаратна ( это «Будда многочисленных сокровищ», Будда Прошлого,  санскрит प्रभूतरत्न Prabhūtaratna, кит. 多寶 ДооБао (Duō băo), кор. 다보 (Dabo) , яп. 多宝如来 (Tahō Nyorai), тиб. རིན་ཆེན་མང་ rin chen mang )

那末多寶 佛 - namo duō băo fo







2 нояб. 2013 г.

Прохождение Большого небесного круга (Макроскопическая орбита)Да Чжоутянь

Автор блога проводит дистанционные онлайн курсы по цифровому цигуну. 

Подробнее о курсах в нашей группе в контакте https://vk.com/tianmu

статья в написании

продолжение статей
 http://bavariarussia.blogspot.ru/2011/12/blog-post_23.html
и
http://bavariarussia.blogspot.ru/2013/10/blog-post_27.html

週天   Dà xiǎo zhōu tiān


Прохождение Большого небесного круга 
или 
Да Чжоутянь.


В понимании  Прохождения Да Чжоутянь входит работа не только с Меридианом Ду-май (заднесрединным каналом) и Меридианом Жэнь-май (переднесрединным каналом), образующие Сяо Чжоутянь или Прохождение Малого небесного круга (Микроскопическая орбита), но работа с другими шестью чудесными каналами ба-май
и двенадцатью регулярными классическими меридианами - каналаами (цзин-май), пятнадцатью коллатералями каналов (цзин-ло), двенадцать ответвлений двенадцати каналов.








Меридиан Ду-май (заднесрединный)



Меридиан Жэнь-май (переднесрединный)



















Меридиан Ян-цяо-май




  Меридиан Инь-цяо-май




Меридиан Ян-вэй-май




Меридиан Инь-вэй-май



Меридиан Чун-май




  Меридиан Дай-май



奇经八脉

Восемь  чудесных каналов ба-май

По каждому из 8 сосудов в норме течет только Юань Ци ( Yuan Qi ). 

Юань-ци (元氣 yuánqì) — в традиционной китайской Медицине изначальная ци (наследственная энергия).

В китайских медицинских трактатах говорится о том, что ци может приходить от «прошлого Неба» и от «будущего Неба». С «прошлым Небом» связано все, что получает человек от своих родителей. В момент зачатия сливается ци матери и отца, образуя юань-ци — «изначальную ци» будущего ребенка, то есть его наследственную энергию. Количество изначальной ци всегда ограничено и постоянно тратится в течение жизни. Когда же исчерпывается всё количество юань-ци, даже не выглядящий больным человек умирает.
Благодаря тому, что 8 сосудов объединяют между собой несколько главных каналов, поэтому в случае переполнения Ying Qi в каком либо из объединенных главных каналов, Ying Qi перетекает в другие главные каналы, связанные между собой одним из 8 сосудов. Только по Жень май ( Ren Mai ) и  Дай май (Du Mai) Ying Qi циркулирует независимо от состояния полноты в одном из главных каналов. 
Ин Ци (营氣 yíngqì) — питательная Ци, вид Истинной ЦиИн Ци дословно это означает «Питательная», или «Питающая», Ци. Как следует из названия, этот тип Ци выполняет функцию питания Внутренних Органов и всего тела.
Вэй Ци (卫氣 wèiqì) — Защитная Ци, вид Истинной Ци. «Вэй» означает «защищать», «охранять». Вэй Ци — форма Истинной Ци отличается от Питательной Ци более грубой структурой. Вэй ци ( Wei Qi ) появляется в 8 сосудах только в случаях, когда на организм воздействуют внешние патогенные факторы. Распространение патогенных факторов между главными каналами происходит именно благодаря объединяющей роли 8 сосудов. Именно по этим сосудам, происходит распространение патогенного фактора между уровнями: например, благодяря Ян Цзяо Май внешний патогенный фактор может распространяться от уровня Тай Ян к Шао Ян или Ян Мин.


元氣
Юань-ци ( yuánqì) — в традиционной китайской медицине изначальная ци (наследственная энергия).
В китайских медицинских трактатах говорится[1] о том, что ци может приходить от «прошлого Неба» и от «будущего Неба». С «прошлым Небом» связано все, что получает человек от своих родителей. В момент зачатия сливается ци матери и отца, образуя юань-ци — «изначальную ци» будущего ребенка, то есть его наследственную энергию. Количество изначальной ци всегда ограничено и постоянно тратится в течение жизни. Когда же исчерпывается всё количество юань-ци, даже не выглядящий больным человек умирает.
ЮАНЬ-ЦИ обеспечивает функционирование организма как единой системы, поддерживает гомеостаз (понимаемый здесь как постоянство соотношения ИНЬ-ЯН и начал У СИН) и определяет индивидуальные особенности человека: "ЮАНЬ-ЦИ - это правитель всех ЦИ". В экстренных случаях за счет ЮАНЬ-ЦИ восполняется острый недостаток других видов ЦИ, например при физическом или психическом перенапряжении, при травмах и массированной инфекции. Очевидно, ЮАНЬ-ЦИ расходуется также при половых сношениях; во всяком случае половая функция непосредственно связана с запасом ЮАНЬ-ЦИ. 
Иероглиф ЮАНЬ переводится как "начало", "изначальный". ЮАНЬ-ЦИ дается человеку только при рождении, в течение жизни тратится, не возобновляясь, и ее исчерпание приводит к старению и смерти (все другие ЦИ безусловно являются восполняемыми). Конечность запаса ЮАНЬ-ЦИ, представляется единственным и  правильным объяснением феномена неизбежного старения и смерти. ЮАНЬ-ЦИ или первичная ЦИ формируется в момент зачатия из комбинации ЦИ организмов отца и матери. На этот процесс оказывают влияние физическое и психическое состояние родителей, а также многочисленные внешние факторы, иногда представляемые в виде комплекса небесной ТЯНЬ-ЦИ и земной ДИ-ЦИ: 
  • географическое положение места зачатия;
  • текущий год по 60-летнему циклу;
  • текущий сезон года по солнечному календарю;
  • текущий день по 60-дневному циклу;
  • фаза луны;
  • время суток (по стражам);
  • число квадрата ЛО-ШУ, соответствующее текущей страже;
  • метеорологические и геофизические условия в момент зачатия.
Образующаяся в результате ЮАНЬ-ЦИ будущего ребенка имеет уникальное соотношение ИНЬ-ЯН и начал У СИН, определяющее индивидуальность человека, особенности его внешнего облика и тенденции развития. ЮАНЬ-ЦИ содержится в зародыше, состоящем из первичной ЮАНЬ-ЦЗИН, и во время внутриутробного развития является единственной собственной ЦИ будущего человека, который в это время фактически является частью материнского организма. ЮАНЬ-ЦИ управляет формированием внутренних органов, и это до некоторой степени сходно с европейским пониманием феномена эмбриональной индукции. 
После рождения ЮАНЬ-ЦЗИН стекает в почки, сохраняется там и служит резервуаром ЮАНЬ-ЦИ, которая начинает отсюда свою циркуляцию по телу. При изменении объема этой циркуляции, а также при расходе ЮАНЬ-ЦИ ее недостаток или избыток компенсируется за счет запаса первичной ЦЗИН, поэтому необратимый расход ЮАНЬ-ЦИ влечет за собой уменьшение запаса ЮАНЬ-ЦЗИН. Считается, что при ведении исключительно "правильной жизни" запас ЮАНЬ-ЦИ обеспечивает функционирование организма в течение 180 лет

卫氣   Вэй ци

ВЭЙ-ЦИ обеспечивает защитную и адаптационную функции организма по отношению к внешним воздействиям, а также теплообразование и теплообмен: "ВЭЙ-ЦИ - это то, что согревает плоть, смазывает жиром кожу и суставы, служит для открывания и закрывания пор". ВЭЙ-ЦИ циркулирует по поверхности кожного покрова, регулирует открытие и закрытие кожных пор, функцию потовых желез, чувствительность кожи и ее восприимчивость к внешним раздражителям, изменению давления и температуры, воздействию патогенной СЕ-ЦИ, стремящейся нарушить гармонию организма.



ВЭЙ-ЦИ не только нейтрализует СЕ-ЦИ на поверхности тела, но также распространяется в глубину, достигает внутренних органов и проникает в головной и спинной мозг, осуществляя таким образом барьерную функцию и предотвращая проникновение патогенных воздействий в глубинные структуры. В тяжелых случаях расход ВЭЙ-ЦИ не успевает восполняться за счет питания, и тогда недостаток компенсируется путем превращения ЮАНЬ-ЦИ в ВЭЙ-ЦИ. Таким образом, тяжелые болезни уменьшают запас ЮАНЬ-ЦИ и укорачивают жизнь. 

В светлое время суток циркуляция ВЭЙ-ЦИ более интенсивна, поэтому здоровые люди, бодрствующие ночью, часто испытывают зябкость, и также преимущественно ночью "в тело проникают болезни".




  • Ее корень — в Нижнем Обогревателе (Почки), ее питает Средний Обогреватель (Желудок и Селезенка); ее рассеивает Верхний Обогреватель (Легкие) Это грубая форма Ци.
  • Циркулирует снаружи каналов в пространстве между кожей и мышцами.
  • Защищает тело от вторжения наружных патогенных факторов.
  • Согревает мышцы.
  • Смешивается с потом в пространстве между кожей и мышцами и регулирует открытие и закрытие пор.
  • Совершает 50 циклов за 24 часа: 25 раз в дневное время и 25 за ночь.






週天
Большой цикл неба (Да Чжоутянь)


Большой цикл неба (Да Чжоутянь) – вторая ступень в работе над внутренней пилю-
лей, одно из важнейших направлений в древнем цигуне. Имеет задачу: работая над жизнен ной энергией ци преобразовать ее в духовную энергию шэнь. Базируется на малом цикле неба (сяо чжоутянь). Техника внутренней пилюли исходит из того, что большой цикл неба позволяет тесно соединиться ци и шэнь, обняв друг друга и не разделяясь, чем обеспечивается долголетие. Цикл называется большим, потому что траектория циркуляции энергии, помимо каналов управления и действия (думай, жэньмай), как в малом цикле неба, проходит и по другим каналам.




Согласно теории техники внутренней пилюли, пройдя этап малого цикла неба, чистая

энергия (цзинци) последующего неба (хоутянь) достигает полноты и постепенно обраща

ется назад, образуя чистую энергию прежнего неба (сяньтянь), поэтому в большом цикле 

неба руководствуются схемой триграмм прежнего неба. На этой схеме югу и северу соот


ветствуют триграммы цянь-творчество и кунь-исполнение, однако на практике взгляд обра
щают к триграммам кань-погружение и ли-сцепление (относящимся к западу и востоку на 


схеме триграмм прежнего неба). Поэтому говорят о совокуплении цянь и кунь. 

Процесс большого цикла неба начинается в час ребенка (цзы), т. е. в первый час суток, 


состоящих из 12 двухчасий. Этот двенадцатеричный цикл обозначается так азываемыми 

земными ветвями (дичжи), и час ребенка – первый из них, продолжающийся с 23 до 1 часа 
по астрономическому времени, а не по декретному, как у нас. 



В этот час содрогаются 6 корней, а в (нижнем) поле пилюли зарождается большое 

лекарство (да яо).



В буддийском цигуне шестью корнями называют 6 органов восприятия: глаза, уши,
нос, язык, тело (осязание) и мысль. В процессе большого цикла неба траектория циркуляции внутренней энергии может различаться у разных людей. Ведут по восьми каналам чудесного прохождения или по каналам управления-действия плюс 1–2 меридиана (цзинмай), или по нескольким меридианам.
Всё это правильно. Иногда работают в соответствии с шестисловным заклинанием (лю цзы цзюэ, у нас иногда называют «шесть целительных звуков») в порядке сюй-хэ-ху-сы-чуй-си, носом вдыхают, а ртом выдыхают, про себя произносят эти звуки. Затем 18 раз произносят два звука в соответствии с болезненным органом. После этого опять повторяют произнесение шести звуков. Всего насчитывается 108 раз.

Активацию  Да Чжоу тянь можно представить на рисунке, где показано как поглощаются космическая и земная ци



Происходит и поглощение человеком космической ци небес и земной ци планеты и передача с трансформацией через энергосистему человека космической ци и земной ци




Три таинства цифрового цигуна для активации 
 Да Чжоу тянь

 Нужно:
произносить вслух или мысленно цифровую мантру,
представлять цифровую янтру в виде цифрового ряда с разноцветными цифрами
и держать соответствующую мудру . 

В цигуне цифр таким образом мантру можно произносить и в слух , но можно произносить и про себя. При работе с произношением важно работа сознания и подсознания. При работе про себя активизируется внутренняя и внешняя работа с привлечением Ци, фагун и фаци.

  Два таинства цифрового цигуна 


представлять цифровую янтру в виде цифрового ряда с разноцветными цифрами и произносить  мысленно цифровую мантру 


Одно таинство цифрового цигуна 

представлять цифровую янтру в виде цифрового ряда с разноцветными цифрами 




       На каком языке произносить цифровые мантры.


Можно произносить и на китайском и на русском и на английском.....



Сколько раз в день следует практиковать

Хорошей практикой считается  не менее двух раз в день, и не менее двух часов в день, Не следует делать перерывов в практике на отпуск или каникулы. Допускается практика про себя - мысленно, и это высокий уровень практики.


     Как начинать ежедневную практику и как заканчивать занятия



Начинают занятие ( "Выпускают работу" фа гун) входя в спокойное состояние осознанно, для этого мысленно повторяют следующий код: 0--0--0-- (прохождение и прочистка китайских энергетических каналов), тире говорит о длительности предшествующей цифры на количество времени в разы по сравнению с обычным не спешном произношением. Цвет цифр - чисто-желтый.
Заканчивать занятие ( "Собирать работу" шоу гун) надо осознанно, для этого мысленно повторяют следующий код: 1--1--1-- (единица - это единение, единство, медленно произнося возвращаются к обычным занятиям ). Цвет цифр голубой.




Мантра и Мудра  Да Чжоу тянь 






Полезно проделать стоя лицом на Восток в течении 19 минут мантру 
8-0--8-0-0-8-0---, произнося их по русски или  по китайски "Ба-Дун--Ба-Дун-Дун-Ба-Дун-Дун-Дун---", представляя числовой ряд, что даст приток внешней ци активизируя Да Чжоу тянь . Вдох и выдох  носом . повторяя мантру 77 раз. Занятия проводит обязательно при максимальном солнечном свете и на чистом воздухе.


Держать над переносицей руки на расстоянии 1 цунь. На рисунке с изображением мудры мизинцы вытянуты вверх и  соприкасаются подушечками пальцев мизинцев и видны на рисунке, а безымянные пальцы направленны вниз, не видны на рисунке и соприкасаются внешними сторонами первой и второй фаланг безымянных пальцев.



            

Для чего активизируют Да Чжоу тянь.

При активации работы Да Чжоу тянь происходит развитие способностей человека воспринимать и передавать "информацию ци", развитие способностей к очищению  энергетических центров через поглощение ци земли и ци космоса, развитие способностей к исцелению сложных заболеваний для многих пациентов за один раз, лечение клиентов контактно и дистанционно без контактно, происходит обмен между микрокосмосом и макрокосмосом человека, происходит развитие способностей к сознательному управлению расширенным сознанием человека и  его трансовым состояниям сознания на уровне тета волн мозгой активности. 


Мантра и Мудра Тунтянь гуаньюй


Через пещеру в скале пронизывать космос
洞天, 惯宇 Dòngtiān, guàn yǔ




Полезно проделать стоя лицом на Север в течении 18 минут мантру 
0-0-9-0-0-0---, произнося их по русски или по английски или  по китайски , представляя числовой ряд, что даст приток внешней ци активизируя Да Чжоу тянь . Вдох и выдох  естественный, повторяя мантру 88 раз.
Держать руки перед центром груди напротив среднего поля пилюли Чжун Даньтянь. Занятия проводить обязательно при максимальном солнечном свете и на чистом воздухе.









Мантра и Мудра Соединение с изначальной энергией 

元氣充实    yuánqì chōngshí









Полезно проделать стоя лицом на Юг в течении 19 минут мантру 
8-0-0-0-0-0-0-0-0-0----, произнося их по русски или по английски или  по китайски , представляя числовой ряд, что даст приток внешней ци активизируя Да Чжоу тянь . Вдох и выдох  естественный, повторяя мантру 55 раз.
Держать руки перед центром груди напротив среднего поля пилюли Чжун Даньтянь. Занятия проводить обязательно при максимальном солнечном свете и на чистом воздухе.









Мантра и Мудра Закрепление изначальной жизненной энергии
元氣  yuánqì


Полезно проделать стоя лицом на Юг в течении 30 минут мантру 
1-0-1-0-0-0---, произнося их по русски или по английски или  по китайски , представляя числовой ряд, что даст приток внешней ци активизируя Да Чжоу тянь . Вдох носом и выдох ртом, повторяя вслух или про  себя мантру 55 раз.
Держать руки над мукушкой головы над верхним полем пилюли Шан Даньтянь. Занятия проводить обязательно при максимальном солнечном свете и на чистом воздухе.



    





Работа цигун мастера


Мастера цигун могут делать свое (и тело обратившегося к ним клиента вновь молодым, красивым  здоровым). И не только кожу, волосы ногти, внешность человека, но и его внутренние органы и ткани.

Чтоб начать работу цигун мастеру  необходимо "выпустить работу" 发工  Fā gōng , проделав следующие этапы :

Этап настройки – "собраться с духом" – нин шень shén神,
потом следует  "войти в покой" - жуцзин 入 静 Rù Jìng , 
потом "закрутить энергию" – юнь ци, 
потом уже для конкретной цели, человека или предмета "Выпустить работу" 發    发工  Fā gōng  фа гун, 

В заключении следует "Собрать энергию"   Shōu gōng шоу гун
при этом следует использовать в основном "внешнюю ци"  (внешняя ци Wài qì 外气)


Заметим что, работа мастера цигун скорее не включение потока энергии ци, а доступ к вхождению в поток ци, мастер сам становиться потоком ци.  










http://ru.altermed.wikia.com/wiki/%D0%AE%D0%B0%D0%BD%D1%8C_%D0%A6%D0%B8






http://chakraalbum.ru/kinovarnye-polya-dantyani
http://chakraalbum.ru/put-vetra